بخش نوشته‌های آقای حکایتی

۰۱ خرداد ۱۳۹۶ / ۱۱:۰۹:۳۷ / آقای آقای حکایتی / ۱۶۵۵ / ۰

جهانبینی فلسفی در داستان‌های فکری

جهان بینی فلسفی در داستان‌های فکری

۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۶ / ۰۵:۰۳:۴۰ / آقای آقای حکایتی / ۱۱۴۷ / ۰

هفت وصیت و هفت آرزو از بانوی بزرگ کودکی‏‌ها توران میرهادی

با زندگی توران میرهادی می توان از طریق ویکی پدیا آشنا شد

۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۶ / ۰۴:۴۵:۵۸ / آقای آقای حکایتی / ۲۱۰۵ / ۰

هفت وصیت و هفت آرزو از بانوی بزرگ کودکی‏‌ها توران میرهادی

می توان خلاصه ای از زندگی توران میرهادی را از ویکی پدیا مطالعه کرد

۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۶ / ۰۷:۴۲:۵۹ / آقای آقای حکایتی / ۱۹۰۱ / ۰

عروسک درمانی و نقش آن در بهداشت روان کودک

عروسک های نمایشی نقش درمانی دارند که در نوشته زیر به این موضوع خواهیم پرداخت

۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۶ / ۱۰:۱۴:۲۱ / آقای آقای حکایتی / ۱۰۸۱ / ۰

طرح یک کلاس جنگلی

راه هایی برای طراحی کلاس به صورت جنگلی

۲۶ بهمن ۱۳۹۵ / ۰۸:۳۰:۰۰ / آقای آقای حکایتی / ۰ / ۲

آشنایی با

مدرسه طبیعت

آشنایی با مفهوم مدرسه طبیعت

انسان قبل از ورود به دنیای متمدن که در آن کشاورزی، صنعت، علم، فلسفه، ادب، هنر و غیره وجه چیره‌ی زندگی او در سراسر این کره شود، برای میلیون‌ها سال به عنوان شکارچی- گردآورنده در نوعی از زیستگاه در آفریقا زیسته است که از آن تحت عنوان ساوان یاد می‌شود. سرزمینی که درختانش با فاصله از هم است، بین آن‌ها را علف می‌پوشاند و اینجا و آنجا در آن بیشه‌هایی از درختچه‌ها و بوته‌های بلندتر روییده است. از قدیمی‌ترین تاریخ خروج ما از آفریقا و انتشار در سراسر جهان بیش از ۵۰ هزار سال و از ترک شیوه زندگی شکارچی-گردآورندگی و ورود به تمدن بیش از پانزده هزار سال نمی‌گذرد. 

۱۶ بهمن ۱۳۹۵ / ۱۲:۴۰:۳۹ / آقای آقای حکایتی / ۰ / ۰

بررسی کودک درون ناخودآگاه مشترک

کهن الگوی کودک

کهن الگو (Archetype) به معنی مدل یا الگویی است که چیزی را از آن می سازند. کارل گوستاو یونگ (۱۹۶۱-۱۸۷۵) روانشناس و متفکر سوئیسی، این اصطلاح را وارد علم روانشناسی کرد. به نظر او ذهن بشر به هنگام تولد همچون لوح سپیدی نیست، بلکه گرایشهایی که از دوره های نخستین زندگی بشر به ارث رسیده در ضمیر ناخودآگاه مشترک انسانها وجود دارد. این گرایش های قدیم فکری و الگوهای کهن رفتاری در همه انسانها مشابه هستند. ذهن خودآگاه این گرایشها و الگوها را به صورت تصویر، نماد و سمبل درک می کند. نمونه های بروز این الگوها، شکلهای نمادینی است که انسانها در زمان باستان در آیین مذهبی و اسطوره ها به کار می بردند، همچنین خواب ها و افسانه ها دربرگیرنده بسیاری از کهن الگوها هستند. یکی از این کهن الگوها، کهن الگوی کودک است که نخستین بار توسط یونگ مطرح شد. کارولین میس (Caroline Myss) نویسنده امریکایی، کهن الگوی کودک را یکی از چهار کهن الگوی حیاتی (کودک، قربانی، روسپی و خرابکار)، که عمیقا در مبرم ترین چالش های مربوط به حیات نقش دارند، دانسته که در همه انسانها موجود است. به نظر وی شخصیت پخته کهن الگوی کودک، آن بعد از وجود ما را پرورش می دهد که مشتاق پاکی و سبکبالی است، و بدون توجه به سن و سال، در انتظار شگفتی های فرداست. این بخش از طبیعت ما نقش مهمی در توانایی ما برای حس بازیگوشی در زندگی، و تعادل در جدیت مسئولیت های بزرگسالی ایفا می کند. کهن الگوی کودک همچنین در ما درک زندگی، ایمنی، رشد، وفاداری، و خانواده را ایجاد می کند. این کهن الگو، کهن الگوهایی فرعی نیز دارد که عبارتند از: کودک مجروح، کودک طرد شده یا یتیم، کودک وابسته، کودک معصوم، کودک طبیعت، و کودک الهی. این انرژیها ممکن است در پاسخ به موقعیت های مختلفی که خود را در آن می یابیم پدیدار شوند. هر یک از انواع کهن الگوهای کودک گرایش های خاصی دارند که وجه سایه آنها را نیز در برمیگیرد. منظور از سایه آن جنبه از ناخودآگاه انسان است که عمدتاً با صفات پست، تاریک و منفی مشخص می‌شود و خود آگاه می‌خواهد آن را پنهان سازد.